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Wanderer

棠阴,我的老家。

 
 
 

日志

 
 

地域攻击的另类解读  

2012-06-23 09:10:11|  分类: 随想杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这些年来,无数的网站,无数的论坛,发表了无数的地域攻击文章。自从柏杨模仿日本人写了《丑陋的中国人》,徒子徒孙就模仿师傅,写了很多《丑陋的某省人、某地人》,柏杨自己认为,自己写《丑陋的中国人》的理由,爱之深,恨之切,有点恨铁不成钢的味道。

 

不过,他的徒子徒孙们很多走调了,有些人专门写外地人的丑陋之处,为了彰显自己,或者彰显自己区域内的人属于优等人种;有些人写的是自己本省人的丑陋之处,或者委婉说是尘埃,希望家乡人拂去尘埃。这些所谓的尘埃,只是道听途说,根本没有接触、调查实际情况,更谈不上深入分析。即使这些尘埃是实际现象,往往不分析产生尘埃的原因,自然就无法开出药方,从根本上治病、防病。

 

100多年前,很多外国传教士在中国生活多年,写了一些文章,诸如《中国人的德性》之类的,作为一个外国人,同中国人接触、生活,看到了很多中国独有的现象,对于西方人来说,有些行为是不可理喻的,不可思议的。比如说:京城直隶周边的乡村,对付一些偷看妇女洗澡的色魔,如果被村民抓住,经常的下场就是:用石灰撒进偷看者双眼,人为使得偷看者成为盲人,更残忍的,直接挖出双眼。官府并不追究,认为这是应有下场。看到这个纪录,我先是愕然,回忆起童年的往事,竟然我生长的地方也发生过不是针对人,而是对付畜牲的例子。我们邻居养了一头猪,经常跨越猪圈,跑到菜地、稻田偷吃,主人想尽办法加高猪栏,没能阻止住逃跑,反而培养出超级跨栏高手,最后的招数,逼得猪主人用石灰对付它。

 

近几十年,包括柏杨在内的极致爱国学者,没有从深层结构分析中国人这些陋习产生的根源。70多年前的一本书《吾国吾民》,林语堂先生在美国用英语写作,向美国人、欧洲人,介绍中国的国民、华人的生活习俗、华人的宗教信仰、华人的血缘、地缘关系、华人的闲情雅致,当然也包括华人的陋习,尤其是西方人完全看不懂的,觉得不可思议的华人“怪异离奇”行为。林语堂先生,恬静平淡的笔调,使得华人的怪异离奇行为,可以追根溯源,使得西方人能够透过神秘,揭开面纱。

 

前段时间,同一位亲戚聊天,这位亲戚是赣东北某县人氏,在珠三角进行五金贸易多年。因为某些商业秘密的原因,亲戚认为,公司里的职员基本上需要亲信才好。于是,这几名亲信基本上是自己血缘关系很亲密的年轻人,不知道是何种原因,这几位亲信与亲戚最后不欢而散。我也只是听到一方言辞,亲戚感慨:我们家里那边的人,同你们家里那边人的价值观,为人处事,有着本质区别。我特意纠正:不能通过几件不愉快的事情就否定一个地方的人;也不能通过几件愉悦的事情就肯定一个地方的人;这其实跟家教有关,跟接触的人士有关,跟概率有关。亲戚给我老家人士的肯定、赞扬令我惶恐,因为,我老家也有很多“尘埃”,尤其在上海火车站一带,上百人十几年来盘踞在上海火车站进行擦边球活动。引发焦点访谈,会同上海公安局的心理学专家到我们老家考察,为何有着千年历史的古镇,有着深厚的文化沉淀的棠阴镇,一直以来商贾云集,生活小康的乡民,成群结队到上海火车站影响秩序?

 

亲戚听了我这番话,并没有点头认可。我却陷入沉思,地域攻击,地域歧视只是表面现象,攻击的一方也高尚不了,被攻击一方也不会因此而低贱。那些自认为自己家乡人属于高尚人种的,擦亮眼睛看看自己周边邻居,其实,因为家庭教育的不同,培育出来的后代,价值观、言谈举止肯定不同。家教的失败,本来还可以从学校教育、社会教育进行补救,这几十年来,空洞化的学校教育、功利化的社会教育,使得问题变得雪上加霜,错综复杂。

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